Часть пятая

В борцовском поединке, для которого кожу приходилось натирать мазью из масла и воска, называемой церомой, которая делала кожу эластичной, а затем слоем пыли, только конкуренты были допущены к участию. Бои происходили в палестрах центрального корпуса возле олеотерия и конистерии, куда приходили не только борцы, но и женщины-борцы, чтобы помазаться маслом по правилам поединков.

Таким образом, спортивная борьба была тесно связана с баней, которая следовала за боем. Баня состояла из трех ступеней. Сначала купальщик, весь в поту, шел в раздевалку — аподитерий — чтобы раздеться, если он не сделал этого раньше. Затем он входил в одну из посудаториев, примыкавших к кальдарию, и еще больше потел от ее жара: это была сухая ванна. Затем он шел в кальдарий, где тоже была высокая температура, и где можно было также подойти к крану и сбрызнуть горячей водой свою блестящую от пота кожу, а затем поскоблить ее скребком. Очистившись таким образом и вытершись, он возвращался в тепидариум, чтобы избежать слишком резких перепадов температуры, и, наконец, шел во фригидарий, чтобы окунуться в холодную воду бассейна.

Врач и травник времен Нерона - Диоскорид на основе своих исследований представил медицинские аспекты использования растительных эссенций, что явилось большим шагом в ароматерапии. Римляне создали 3 вида косметики: в виде кремов, в жидком и порошкообразном виде, которыми больше всего пользовался Нерон.

Сабина Попеа – жена Нерона была известна тем, что заботилась о своей красоте и каждый день принимала ванны в ослином молоке, после чего ее массировали и смазывали ароматными маслами. Она была предшественницей молочных масок красоты для лица, которые продлевали молодость, не давая коже обвисать. Маски делались на основе молока с добавлением пшеничной муки, меда и свежих листьев различных трав. Она также позаботилась о своем бюсте, укрепляя его глиняными, лимонными и уксусными масками.

У богатых было достаточно денег, чтобы заплатить за соскоб, массаж, помазание и парфюмерию. Вот как описывается сие действие: "Трималхион вытерался не обыкновенным бельем, а салфетками из тончайшей шерсти, а затем велел трем массажистам, завернуть в его багряный халат и положить на носилки. Трималхион, должным образом вытертый благодаря заботливому обращению специалистов и несённый на плечах своих людей, вернулся прямо домой, где его ждал обед."

Римские бани были очень популярны на протяжении более шестисот лет, завоевав невиданную за всю историю человечества популярность. Один автор писал, что «бани олицетворяли идеальное времяпрепровождение римлян». Рисунки на римских вазах изображающие сцены под открытым небом, известные как лутрон, мужчин и женщин (в отдельных комнатах), принимающих душ, стирающих белье, растирающих друг друга, соскребающих кожу стригилами и умащающих маслами.

Во время правления Марка Аврелия христианство простирается от Германии до Месопотамии (ныне Ирак), достигая африканских берегов Средиземного моря, где Александрия и Карфаген являются двумя «маяками». В то время Евангелие начинает приобретать последователей среди представителей аристократии. В Карфагене, первые обращения произошли в еврейских колониях, пополнившихся беженцами из Иерусалима после победы Тита.

Развлечения – это дело, которое христиане должны решать по совести. Церковь осуждает вечеринки и зрелища по религиозным и моральным причинам и в лучшем случае позволяет верующим участвовать в семейных торжествах, свадьбах или церемониях одевания мужчин, если они не связаны с идолопоклонством.

У физкультуры были свои сторонники и противники, осуждалась полная нагота, а также чрезмерная забота о теле, растирания и массажи. Говорят, что гимназии и палестры были местами, где «дьявол занимается своими делами».

Смерть Марка Аврелия в 180 году в некотором смысле знаменует собой конец античности, переживавшей в то время свой апогей, а также стала предвестницей прихода нового мира.