Тайский массаж на раннем этапе своего развития находился под влиянием элементов индийской культуры, таких как аюрведа, йога и буддизм. Не менее важное значение имела близость Китая, а также великие миграции жителей этой страны в Таиланд в различные периоды его истории, Шелковый путь и торговые морские пути. Обычно считается, что дух тайского массажа исходит из Индии, а не из Поднебесной, но это не меняет той важной роли, которую в его формировании сыграла китайская культура. Не надо забывать, что между Индией и Китаем с доисторических времен происходил постоянный обмен идеями и влияниями, и поэтому различать элементы обеих культур в области их общего, параллельного влияния, каковой является культура Таиланда, не так просто, как могло бы показаться. Интенсивному взаимодействию двух великих культур Востока способствовало распространение буддизма по северным и южным путям, со значительной долей Шелкового пути. Тайский массаж своим содержанием и формой обязан не только Индии. Такое восприятие было бы чрезмерным упрощением. На протяжении веков влияние обеих великих традиций формировало эту уникальную форму прямой терапии. При поиске родословной тайского массажа следует вернуться примерно на 2500 лет назад, поскольку на него значительное влияние оказала индийская и китайская медицина. Трудно установить корни тайского массажа, потому что в прошлом культурные традиции, в основном, передавались устно.Наличие морского пути, соединяющего Юго-Восточную Индию и Южный Китай, а также сухопутного Шелкового пути, ведущего из Китая в Европу, способствовали распространению буддизма в Средней Азии. Медицинские принципы Аюрведы попали в Таиланд по этим путям, наибольшее развитие которых приходится на период между 500 г. до н.э. и 800 г. н.э.

   Тайцы узнали о травах, акупунктуре, мануальной терапии и концепции циркуляции энергии из традиционной китайской медицины. На тайском языке слово «массаж» звучит как nuad boran, что буквально означает «древний массаж», что указывает на древнюю родословную тайского массажа.
Тайцы берут за корни национального королевства период тринадцатого и четырнадцатого веков, когда все тайские княжества были объединены в империю Сукхотай. В пятнадцатом и шестнадцатом веках вся информация в области медицины записывалась и хранилась в национальных архивах столицы королевства. После многих войн и вторжений в Таиланд в 18 веке остались только два текста: Фармакопея короля Нариана и Книга болезней.

    В девятнадцатом веке, во время правления короля Рамы III, вся информация по истории, религии, медицине и изобразительному искусству Таиланда была переписана, а самые важные выгравированы на стенах храма Ват Пхра Четупхон, также известного как Ват Пхо, один из королевских храмов Бангкока. Человеческое тело представлено на 60 каменных табличках с расположенными энергетическими каналами, точками сна и лечебными точками и их пояснениями, которые являются дидактическим пособием для тайских массажистов.