При поиске родословной тайского массажа следует вернуться примерно на 2500 лет назад, поскольку на него значительное влияние оказала индийская и китайская медицина. Трудно установить корни тайского массажа, потому что в прошлом культурные традиции, в основном, передавались устно. Предполагается, что первоначально индийская культура, такая как аюрведа, йога и буддизм, оказала большее влияние на тайский массаж, а позже в его формировании сыграла роль китайская культура. Близость этих великих цивилизаций и наличие морского пути, соединяющего Юго-Восточную Индию и Южный Китай, а также сухопутного Шелкового пути, ведущего из Китая в Европу, способствовали распространению буддизма в Средней Азии. Медицинские принципы Аюрведы попали в Таиланд по этим путям, наибольшее развитие которых приходится на период между 500 г. до н.э. и 800 г. н.э.

   Тайцы узнали о травах, акупунктуре, мануальной терапии и концепции циркуляции энергии из традиционной китайской медицины. На тайском языке слово «массаж» звучит как nuad boran, что буквально означает «древний массаж», что указывает на древнюю родословную тайского массажа.
Тайцы берут за корни национального королевства период тринадцатого и четырнадцатого веков, когда все тайские княжества были объединены в империю Сукхотай. В пятнадцатом и шестнадцатом веках вся информация в области медицины записывалась и хранилась в национальных архивах столицы королевства. После многих войн и вторжений в Таиланд в 18 веке остались только два текста: Фармакопея короля Нариана и Книга болезней.

    В девятнадцатом веке, во время правления короля Рамы III, вся информация по истории, религии, медицине и изобразительному искусству Таиланда была переписана, а самые важные выгравированы на стенах храма Ват Пхра Четупхон, также известного как Ват Пхо, один из королевских храмов Бангкока. Человеческое тело представлено на 60 каменных табличках с расположенными энергетическими каналами, точками сна и лечебными точками и их пояснениями, которые являются дидактическим пособием для тайских массажистов.